О еще двух китайских столицах

Фото: Великая китайская стена

Гробница Цинь Шихуана, Великая Китайская стена, безусловно, крупнейшие, но далеко не единственные древние памятники в Сиане. Есть захоронения императоров, к которым ведут украшенные скульптурами «дороги духов». Одна из самых грандиозных ведет к гробнице императрицы У Дзэтянь. В последний путь ее провожают иностранные послы. На спине одного из них я обнаружил иероглифы, указывающие название страны, откуда посол прибыл. На других надписи стерлись от времени. Однако головы у фигур не сохранились: по-видимому, сказались времена бурных событий далекой и не столь далекой истории — смена династий, восстания, бунты, революции.

Всего таких «дорог» в окрестностях Сианя не меньше двух десятков. А по надгробным доскам можно изучать не только историю, но и быт и нравы тех далеких времен. Все это запечатлено на камне с кинематографической точностью.

А еще об одной достопримечательности Сианя — дворце «Хуа Цин», дворце «Великолепной чистоты» у горячих минеральных источников, — стоит сказать особо. В этом дворце началась романтическая и печальная история любви императора Сюань Цзуна и придворной красавицы Ян Гуйфэй, о которой в Китае знают все.

Увлеченный любовью к красавице Ян Гуйфэй, император забросил государственные дела, а между тем за стенами дворца вспыхнул мятеж.

Сюань Цзун с Ян Гуйфэй бежал от мятежников, но охранявшие его войска потребовали убить Ян Гуйфэй, которую они считали источником всех несчастий. Императору ничего не оставалось, как согласиться. Любовь же к Ян Гуйфэй он пронес через всю жизнь. Об этом рассказывает поэт Бо Цзюйи в знаменитой поэме «Вечная печаль», написанной им в конце 806 года.

И когда любуешься уголками этого дворца, смотришь на огромное панно, изображающее пир во дворце Сюань Цзуна, где с кубком в руках Ян Гуйфэй приветствует гостей, невольно возникают в памяти стихи великого китайского поэта, написанные, кстати, здесь же, в стенах дворца:

Был один государь. Он, красавиц любя,
«покорявшую страны» искал,
Но за долгие годы земле его Хань не явилась подобная вновь...
Красоту, что получена в дар от небес, разве можно навек запереть?
И однажды избрали прелестную Ян самому государю служить.
То с любовью вдвоем, то при нем на пирах, от забот не уйдет ни на миг,
И в весенней прогулке всегда она с ним, и ночами хранит его сон.
Их три тысячи — девушек редкой красы — было в дальних дворцах у него,
Только ласки, что им предназначены всем, он дарил безраздельно одной.
(Перевод Л. Эйдлина)

В 60-х годах в Пекине я видел музыкальную драму «Опьянение Ян Гуйфэй», где роль этой фаворитки исполнял великий китайский актер Мэй Ланьфан. Кстати, это была одна из его лучших ролей. Замечательный артист прекрасно перевоплощался на сцене в очаровательную молодую женщину, тонко рисуя ее переживания, походку, жесты.

Так древняя история стала явлением современного искусства.

Над Сианем возвышаются и буддийские пагоды «Диких гусей»: большая — высотой 64 метра и маленькая — 45 метров. Построены они еще в VI веке. Здесь переводились на китайский язык и хранились вывезенные из Индии древние буддийские книги. Почему пагоды называются «Дикие гуси»? На этот вопрос я ответа не получил. Правда, есть легенда, будто Будда в одно из превращений стал диким голубем. Может быть, неточность перевода?

Древние пагоды — неотъемлемая часть китайского пейзажа не только в Сиане, но и во многих других местах. Как правило, они стоят в живописных уголках в городах и селах, в горах и долинах рек.

Всего в Китае, как утверждают справочники, более 2 тысяч пагод.

Пагода — это монументальное культовое сооружение в виде башни, чаще всего многоярусной. Первоначально она предназначалась для хранения останков будд или буддийских священных книг. Пагоды появились в Китае вместе с буддизмом. В I веке нашей эры был построен первый буддийский храм в городе Лояне. Это был храм Баймасы (храм Белой Лошади). А в период Троецарствия (II —III века нашей эры) возникают первые пагоды. Вначале они ничем не отличались от индийских сооружений. Но постепенно вобрали в себя особенности китайской архитектуры. Так возникла своеобразная китайская пагода, несущая на себе черты своего времени.

Храмы древнего Сианя

По архитектуре пагоды очень разнообразны: они бывают квадратные, шести- и восьмиугольные. Строительным материалом служит дерево, кирпич, камень, черепица, железо. Есть и целые группы пагод, как говорят в Китае, «лее пагод». Крупнейшую такую группу пагод я видел в провинции Хэнань в знаменитом Шаолинском монастыре, где родилась одна из самых знаменитых школ борьбы «ушу». Там всего 220 кирпичных и каменных могильных пагод самой разнообразной формы.

Постепенно пагоды все меньше стали носить религиозный характер и использовались как сторожевые и смотровые башни (ведь воздвигались они обычно на возвышенных местах) или просто служили архитектурной эмблемой местности. Например, сравнительно недавно, в 1960 году, под Пекином построена пагода на горе Сишань.

Много в городе храмов, принадлежащих другой религии — конфуцианству. В одном из них размещен городской музей. Здесь 2600 экспонатов. Правда, буддизм проник и сюда, в святилище Конфуция, в виде изображения Будды и барельефа по мотивам буддийской религии. Порой эти учения довольно мирно сосуществовали в Древнем Китае, как сосуществуют они сейчас в этом храме. В музее собирают памятники старины из предместий Сианя.

Картины на камне из древних могильников рассказывают о жизни и быте в далеком прошлом. В музее даже имеется зал, где экспонируется более тысячи могильных плит. Это своего рода древние некрологи многих великих людей. Иероглифы рассказывают не только об исторических деяниях древних, но и о восстаниях, неурожаях, голоде, о ценах на рис в те далекие времена.

Каллиграфия в Китае — вещь особо почитаемая. Красиво написанные иероглифы ценились порой дороже картин известных художников, золота, драгоценных камней. Оттиски с плит, выставленных в музее, составляют многие тома и ценятся не только как памятники старины, но и как произведения искусства.

И еще одно древнее искусство Сианя — искусство музыки и танца — живо и сегодня.